유럽적 균열과 한국적 화합과 차축시대와 한국 culture
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작성일 23-01-19 22:53
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그러나 中國이라는 영토는 차축시대에 존재하지 않았다.
다음으로 야스퍼스는 ‘성(gender)`의 관점에서 차축시대를 재평가하는데 실패했다.”라고 했다. 이 시기는 우리에게 가장 중요한 歷史(역사)의 기점이다.
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유럽적 균열과 한국적 화합과 차축시대와 한국 culture
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2. 차축시대와 한국 문화
칼 야스퍼스는 ‘차축시대(axial age)’에 상대하여 “세계사의 차축은 기원전 약 500년경으로 기원전 800-200년 사이에 이루어진 정신적 과정 속에 존재하는 것 같다. 이 세 곳의 “인간들이 자기 자신을 전체 속의 존재로 알게 되었고, 자기 자신을 처음으로 알게 되었으며, 자신의 한계도 알게 되었다.”
그러나 야스퍼스의 차축시대 theory 은 세계사를 보는 구조에 문제가 있따 그는 서양, 인도, 中國이라는 3대축으로 차축시대를 보았다.한글 , 유럽적 균열과 한국적 화합과 차축시대와 한국 문화인문사회레포트 ,
설명
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유럽적 균열과 한국적 화합과 차축시대와 한국 문화에 대해서 설명했습니다. 오늘을 살고 있는 인간이 바로 그 때 만들어진 정신세계 속에서 살고 있기 때문이다 야스퍼스는 차축시대의 중심권으로 中國, 인도, 서양의 셋으로 요약한다. 왜 차축…(skip)
다. 기원전 2세기에서 기원후 2세기에 한족이 등장하게 된다 中國 문명은 한 곳이 아닌 다문화 발생설로 귀결되어 있따 차축시대란 그 이전의 문명을 계승. 발전하여 등장한다는 사실을 야스퍼스는 간과했다.
