하버마스에 대한 비판적 독해
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다. 푸코는 일상적 체험의 영역에서 작동하는 권…(투비컨티뉴드 )
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하버마스에 대한 비판적 독해
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I. ‘하버마스’ 독해: 전제
II. 도덕적 규범의 理論(이론)적 복원: 득과 실
가설의 理論(이론)화
생산패러다임의 쇠퇴: 노동과 가치의 분리
III. 생활세계에 작동하는 두 개의 정치
IV. ‘제일 방정식으로의 회귀?’:정치적 프로젝트와 노동
I. ‘하버마스’ 독해: 전제
지난 십 여년 동안 세계학계는 이른바 “사회과학의 위기”현상에 봉착하여 왔다. 그러므로, ‘패러다임의 위기’는 거대理論(이론)(grand theory)의 종언을 재촉하려는 理論(이론)적 의욕을 집약하는 명시적 槪念이기도 하고, 현대성의 核心(핵심) 논지들의 보증이나 부정을 출발점으로 설정한 미시理論(이론)들의 생동적 반란을 지시하는 것이기도 하다.
거대理論(이론)의 유용성이 거의 삭아든 듯한 이 시점에서 거대理論(이론)화의 새로운 지평을 활짝 열어 놓은 사람이 바로 하버마스이다. 그 이유는 명료하게 보인다. 양자의 계기는 동시적으로 주어지는 경우가 많지만, 구태어 구분한다면, 70년대의 위기는 경쟁적 패러다임 간의 우위성 다툼 속에서 진행된 비교적 풍요로운 형태의 것이었던 반면 이 시대의 위기는 우위를 점해온 패러다임들의 성찰적 반성과 자체 붕괴에서 비롯된 것이라는 점에서 대조적이다. 계몽주의를 동일한 시원(始原)으로 출발하는 두 사람의 사상은 근대적 주체의 상실, 왜곡, 확립과정을 사회질서의 중추인 권력,권력형성, 권력행사의 네트p 속에서 규명하고 있다는 점이다. 학문의 위기는 세계의 변화상이 理論(이론) 수용력의 범위를 넘어설 때와 기존의 지배적 패러다임 자체에 심각한 회의가 제기될 때에 발생한다. 1980년대 말 동구사회주의권의 붕괴와 소련의 해체, 대량생산체계의 유용성 소진, 후기물질주의적 가치관의 성숙과 확산 등이 지배적 패러다임의 쇠퇴를 촉진한 요인들인데, 이들의 쇠퇴는 ‘포스트’라는 접두사를 걸치고 나타나는 여러 형태의 저항·해체·비판사상과 사회理論(이론)가들에게 상대적 활력을 불어넣어 주었다.